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問中醫幾度秋涼
作者：艾寧
文章來源：新華網
更新時間：2007-8-17 10:18:08

一個魔鬼可以當西醫，可卻當不了中醫。中醫不僅僅是技術，更是人生觀，世界觀，是生活態度和生活方式。
問中醫幾度秋涼(1)

當我向人們解釋為什麼所服用的中成藥對他有害無益時，我不自覺地，無可選擇地，必然地要使用陰陽五行理論。我關注哲學，關注科學，但還沒能找到一條能替代陰陽五行學說敘述中醫對人體的認識理論。並不是時代發展了，人們對事物各方面認識就同步發展，對人體機能的認識我們並沒有超越兩千年前。
問中醫幾度秋涼(2)

當我們熟悉、瞭解一種事物的運行規律後，我們往往能預知事物的發展，做事打出一些提前量來，這不是很正常的嗎？根據一個人的性格，我們往往可以推斷在什麼環境下他會說出什麼樣的話，做出什麼樣的事，能描畫出他的命運大致軌跡。根據一個人的體質和他的生活方式就可以預知他會生什麼樣的病，如果我們不是抱著科學主義不放的話，我們不僅能擁有被科學佔領的世界，還能擁有更大的世界。
問中醫幾度秋涼(3)

病，不僅有表現，還有來路，這個來路既有外在原因，也有內在原因。醫生治病往往是治病的表症，可這病的來路，比如由於人的體質原因造成的人常患的某類疾病，醫生還能改變體質嗎？在這種情況下求根治，就是堵來病的路和改變人的體質，而這對醫生來說是不明智的。師傅告訴她，治病要留三分。就是不要把來路全堵死，使這路徑一直是顯見的，讓來病不創第二條路。如果把路堵死了，而由人的體質決定的易招之病再創第二條通道的話，其危害性要遠遠大於第一通道。因為，沒有更大的力量決開不出第二條路來，所以，要留一個觀風口。
問中醫幾度秋涼(4)

科學的專制，使有些高級科學家除了捍衛科學的純潔性已難有其它做為。他們把持著發明、發現權。凡是不符合他們科學要求的統統打成「偽科學」。他們甚至阻礙了科學的發展。

生命有如音樂，我們在探索音樂的奧秘時是否用物理方法研究琴弦，解剖琴體？研究發聲原理是否等同於研究音樂？我們在研究生命時真的找準「科學」對象了嗎？探索音樂的奧秘不拘於對樂器的研究。中醫理論超越人體研究生命，把自然界看作是人的外在身體，注重外在身體和內在身體的諧調，在這種生命研究中中醫把握的不是生命的本質？
問中醫幾度秋涼(5)
問中醫幾度秋涼(6)
問中醫幾度秋涼(7)