郝萬山講傷寒論-經絡是客觀的存在, 還是空有的想像?

很有意思，中醫在兩千多年以前的《黃帝內經》裡就把經絡的循行部位描述得非常清楚，把經絡的行血氣、營陰陽、調虛實、處百病、決死生的功能寫得清清楚楚。

可是伴隨著現代自然科學發展起來的解剖學、發展起來的生理學，對經絡毫無記述，沒有記載，似乎人體沒有經絡的話，生理學照樣可以講，解剖學照樣可以講，人體的生理機能繼續在進行。所以這兩個醫學之間的這這種明顯的反差常常給我們思考。你看，中醫的辯証要靠經絡，用藥要講歸經，也要靠經絡，針灸的取穴要循經取穴，推拿按摩要循經點穴，導引行氣要循經行氣。中醫學處處離不開經絡。

經絡到底是存在的還是不存在的？到今天，甚至中醫界的人，還有人說經絡只不過是古代中醫頭腦中假想的一種通道，大家琢磨琢磨，如果是一種假像的的通道的話，那我們的藥物的性味歸經是假想的，針灸的取穴是假想的，子烏虛有的，那中醫還要它存在嗎？幾十年前，我們什麼事情都是一窩蜂，搞針灸麻醉，針灸麻醉，如果是膈肌以上部位的手術，包括顱腦的手術、甲狀腺的手術、心肺的手術，常常有許多人可以達到到一級鎮痛的效果。病患在神志非常清楚的情況下，透過針刺以後，誘導上一段時間，就可以順利地完成手術。有許多人是這樣。

當然，對膈肌以下的腹部的手術效果就不好了，那麼即使使膈肌以上的這些手術有一定的效果的話，這就應當研究。你絕對不是扎在一個子烏虛有的頭腦中假想的東西吧？如果是一個頭腦中假想的東西的話，那麼病患客觀上他怎麼能達到鎮痛的效果呢？甚至有許多病患能夠達到一級的鎮痛的效果呢？

所以那個時候政務院周恩來總理就主張找一些搞生物物理學的、搞現代自然科學的人去研究經絡，你靠中醫大夫去研究經絡的話，他還是那種道統的思路。

當時有一個生物物理學家叫祝總驤，我上課很少說老師們的名字，這個祝老師當時他是個生理學教授，也是個生物物理學家，他是中國科學院生物物理研究所工作的一個人。總理就說，你能不能夠來研究經絡。他當時心想，經絡哪有啊，我教的生物學沒有，我教的生理學也沒有，既然你讓我來研究的話，那我就証偽。我交的答卷，就是用我現下的科技手段證明經絡不存在就可以了。

他當初是那麼想，可是他說怎麼証偽啊？我得用生物物理學的手段，用生物化學的手段，用物理學的手段，不就是聲、光、熱、電、磁、核嗎？用聲學的方法他怎麼測啊？拿一個聽診器，隨便放在胳膊上哪個部位，拿小錘敲這個胳膊，看看有經絡的地方和沒經絡的地方聲音一樣不一樣。你說這個實驗是不是非常非常的簡單啊。經絡是縱行的，他橫著敲，沿著經絡循行線的營運方向垂直來挨著敲，拿聽診器聽，閉著眼睛，讓另外一個人敲，敲到一個地方呢，他覺得聲音和其他地方聲音不一樣，就在那個地方點一點，再換個地方敲，又有個地方的聲音不一樣，再點一個點，然後再換個地方敲，睜開眼睛一看，驚奇地發現聲音不一樣的地方，這些點居然能夠連成一條線，這條線就是經絡的循行線，他說這是偶然的嗎？他每條經絡都做，結果每條經絡都能夠敲出高振動的音的點來。然後他說是不是這個助手有意識地知道這個地方有經絡循行線，他敲這個地方，把叩診錘敲得力量重一些呢？然後他就設計了一個用計算機控制的小氣錘，當、當、當、當，敲到經絡循行線的時候，確實可以聽到一個高振動音，拿那個聲譜儀來分析的時候，那麼也確實是一個高振動音，就證實經絡循行線有高振動音的特性。用經絡測定儀，是他自己設計的經絡測定儀來測，被測試者手攥上一個參考電極，然後測試者拿著一個測試電極，沿著經絡循行線的方向來垂直地畫線，等一畫到經絡循行線這個點的時候，電流計的指標偏移，說明局部的電阻降低，電流增大，電流強度增強，再換個地方又找出一個低電阻點。結果發現，低電阻點的連線和剛才那個高振動音的連線是重疊的，都是經脈循行線。

所以這樣簡單的一個聲學的、電學的方法，測得了經絡循行線具有高振動音的特性、具有低電阻的特性。當然，他們的實驗已經做了30年了，試驗繼續在做，那麼越做發現經絡越存在，越發現經絡存在，越能夠用現代的手段給它標定清楚。

有一次，我到他那裡參觀，他說，郝老師，你說中醫書上所記載的東西，是古代的準確呢還是現代的準確？我當時想，科技是在發展的，應當是現代更準確。他說不對，他說宋朝王維一所做的針灸銅人，足三裡穴往下，足陽明胃經是一條線，足陽明胃經走到足三裡的時候，拐了一個彎，一條線下來了。可是《靈樞經》記載的胃陽明胃經的循行線，是在足三裡穴這個地方分了兩叉下來了，郝老師你說哪個對啊？我說這只能利用你的實驗來驗証哪個對，哪個不對啊。他說我試驗驗証的結果，《黃帝內經‧靈樞經》的記載是正確的，而宋朝王維一省略了一條支脈。

因此他得出一個結論，中醫的著作，是越古越準確，越古越好，這和一般的科學的發展規律是不一樣的。

我們這個實驗小組用聲學的方法、用光學的方法測得了十二經脈，包括督脈、任脈的客觀存在，而且，測完了之後，這個人是終生不變的。你30年測的，比方說20年前測的這個人，足陽明胃經就在這個地方，20年後測還是這個地方，不僅用這兩種方法可以測得所有的人的十四經脈的準確的循行部位，而且呢，在動物身上也可以測得動物的經脈線的準確的循行部位。

所以他的最初以証偽為目的的這項研究，其結果沒有証偽，經絡確確實實是客觀存在的。所以他現下成了擁護經絡學說的一個最堅定的生物物理學家。